近日，興寧上燈（賞燈）熱鬧非凡，在小編身邊仍有不少人在討論上燈、賞燈、響丁哪個(gè)才最正確？今天，小編再次搜集了資料，舉證，以供廣大市民參考！看最后你認(rèn)為哪個(gè)最正確？

上元，農(nóng)歷正月十五，上元節(jié)即元宵。自隋唐以來(lái)，元宵就被人們當(dāng)成“狂歡節(jié)”，不僅吃得講究，而且要玩得開(kāi)心。而明、清更是京師上元節(jié)的鼎盛時(shí)代。

燈是元宵節(jié)的標(biāo)志性符號(hào)，明朝這個(gè)令人羨慕的超長(zhǎng)假期，就是由燈帶來(lái)的。朱元璋剛定都南京時(shí)，從官方層面對(duì)元宵賞燈大力支持。以往元宵就有燃燈、賞燈習(xí)俗，至宋代，元宵燈市上已出現(xiàn)各種各樣的花燈，燃燈時(shí)間也從最初的3夜增加到5—8夜。后來(lái)，朱元璋又規(guī)定“放燈十日”，正月初八上燈，正月十八落燈，比宋代增加了整整5天。

據(jù)興寧縣志記載：

明嘉靖《興寧縣志·節(jié)序》記載：“上元，采松竹結(jié)棚，通衢綴華燈，徹夜簫鼓喧鬧。屑硝黃實(shí)于竹筒，燒而出之，花藻燦爛，謂之放花。架秋千為戲，醵錢(qián)市酒肴祀神，因共馂之，謂之賞燈”。

明崇禎《興寧縣志·風(fēng)俗》記載：“上元，自十三至十八，各寺廟結(jié)采，張花燈，張宴設(shè)樂(lè)，放花燒爆，自昏達(dá)旦。各街張燈如明星，或三四家，或五六家，設(shè)盛筵祀神，因其馂之，自昏達(dá)旦，歌管不絕，謂之賞燈”。

從以上資料可以看出，興寧“賞燈”正是自明朝就有了，而“正月初八上燈，正月十八落燈”恰恰印證了興寧目前“賞燈”從初八開(kāi)始，以及至十八暖燈（即落燈）的情況。另外，興寧縣志記載中，明確提到了“賞燈”。小編在此，斗膽建議官方使用“賞燈”一詞用于節(jié)日。

對(duì)于省級(jí)非遺項(xiàng)目用名“上燈”，小編認(rèn)為也沒(méi)有錯(cuò)，“上燈”是興寧“賞燈”這個(gè)節(jié)日中的某一個(gè)重要環(huán)節(jié)。因?yàn)榕d寧的“賞燈”熱鬧非凡，每年燃放的煙花爆竹數(shù)量，可以說(shuō)是非常非常多的！除此之外 “上燈”更有與花燈相關(guān)的活動(dòng)（添了新丁的，請(qǐng)花燈、升花燈、掛花燈等等）關(guān)聯(lián)，活動(dòng)過(guò)程也是非常熱鬧且極具有地方特色的。以此活動(dòng)項(xiàng)目申請(qǐng)，非常恰當(dāng)。

不過(guò)，現(xiàn)在還是有不少人讀“上”為四聲，其實(shí)，它還有第三聲的讀音shǎng ，同音（賞）。此時(shí)用在此處，是恰當(dāng)?shù)?。另外，記得小時(shí)候，農(nóng)村每家每戶(hù)，大年三十，傍晚時(shí)分，都要拿出裝滿(mǎn)煤油的油燈，并點(diǎn)亮它，放至廚房、房間、廳里，一般我們也叫“上燈”，待出年后（年初六），方熄滅此燈。目前，由于科技的進(jìn)步，不少家庭已改用插電或者使用電池的！這一習(xí)俗，目前仍保留著……

當(dāng)然，也會(huì)有人說(shuō)，應(yīng)該用“響丁”，添丁應(yīng)該放鞭炮響一響，慶祝一下！小編認(rèn)為，在賞燈這個(gè)節(jié)日期間，同宗族某個(gè)或多個(gè)家庭添了男丁，整個(gè)宗族為其慶祝并舉行相關(guān)的“上燈”活動(dòng)、慶祝，因興寧話(huà)讀起來(lái)相似，因此產(chǎn)生了“響丁”。當(dāng)然，“響丁”放到現(xiàn)在，也算是重男輕女的思想了，也就不多說(shuō)了！目前，有的家庭生了女兒的，一樣““響丁””。

綜合以上，結(jié)合興寧多年來(lái)的風(fēng)俗，小編建議官方宣傳節(jié)日仍用“賞燈”，活動(dòng)項(xiàng)目用“上燈”，民間添丁的用“響丁”。

看到這里，大家認(rèn)為還有必要再爭(zhēng)論下去了嗎？